五万客人欢醉雷山苗寨“鼓藏节”（图）
2011年11月10日，农历十月十五即“己已”日，是贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县陶尧、黄里、乌尧等19个苗寨过着隆重的十三年一轮回的苗族“鼓藏节”（苗语“脑好闹”）。
“戊辰”日5万余客人进寨祝贺
“己已”日未到，居住在苗岭主峰雷公山脚下的雷山县陶尧、干皎、虎阳、乌东、黄里、乌尧、小龙、大龙、中寨、羊吾、鸡勇、报德、脚猛、开屯等19个苗寨于“戊辰”日（即11月9日）便迎来了四面八方5万余客人进寨祝贺。按照传统习俗，每处客人抬着一只雄鸭、三、五、七、九尾（要单不要双）鲤鱼、一坛米酒、一篮（包）糯米饭以及糖果等礼品，兴高采烈地进寨参加十三年一轮回的“鼓藏节”活动。客人进屋前，首先放一串鞭炮，以示主人接客。当时，主人的一家老少，到门口接了礼品一并进家。客人在门口（指定的地点）放鞭炮，以示节日祝贺。当天上午8点至晚上9点，这19个苗寨，是一片爆竹声的天地，烟雾如海。
“戊辰”日这天晚餐，按传统习俗，是用客人带来的鱼鸭作佳肴。节日用餐，忌素菜上桌。节日的每个时辰都有其内容。这天，每家来的客人，少的十几人，多则六七十人不等，宾主一堂，欢欢喜喜。
“戊辰”日凌晨五点杀猪贺大节
当凌晨3点，即“已”日到了，各村寨的一位德高望重的苗王“鼓藏头”在祖先神位前神龛插香烧纸，杀一只雄鸭并将酒洒在地上，嘴里叨念着向祖先说明今天是十三年一轮回的“鼓藏节”来到了等话语，到了凌晨五点十三分，鼓藏头家先“哐甘兰”（苗语）捉猪捅刀后，接着燃放了一相烟花大炮。号啕的猪叫声提醒了宿而未眠的人们，各家贺大节的“哐甘兰”杀猪时辰开始了。
记者在黄里村采访看到，拂晓前，这个苗寨400余户人家门口响起了此起彼伏的猪叫声。各户杀猪，少则两头，多则五、六头。家家门前，人们忙碌着烧猪剐猪。按照传统习俗，捅刀勇夫都是大舅或姐（妹）夫来充当。杀猪的古礼程序也挺复杂呢，猪捅死后，先用稻草盖在刚断气的猪身上，约莫十来分钟后，点火烧猪全身皮毛，然后用清水冲洗剐猪。剖开猪前，首先第一刀是“开仓门”，即取猪胸部肉。这天，人们都是讲“鼓藏语”，说鼓藏话的。例如：过鼓藏叫“脑好闹”，意思是十三年轮回一次过着最吉祥的节日；杀猪叫“哐甘兰”意思是敬拜官；盖稻草猪身上叫“蒙绷”，意思是“盖绒毯”；点火烧猪身上叫“拖哈”，意思是晒太阳；食用盐巴叫“脑甘秀”，意思是“吃草木灰”（由于过去贫穷落后，交通不便，市场没有盐巴买，只好到山上割青草烧火来当着盐巴食用）；酒足饭饱后苗语叫“巴如巴栏简”，汉语叫“满仓满库了”。意思是粮食丰收堆满仓库，意味着未来13年当中年年风调雨顺，都获得丰收；客人酒足饭饱时，应礼貌地向主人或同桌的人们说“你们慢吃”，主人听到后，讲“再吃一碗或喝一杯酒”客人赶快回答“满仓满库了”……这样，主人才高兴。
用“仓门肉”祭祀祖先
“己已”日这天上午的盛装，是用“仓门肉”即把猪胸放入锅里煮熟后，切成大块，每块2-3两，每块要带有乳头，在祖先神位神龛前和门口烧纸插香，将一个猪头、“仓门肉”、米酒、糯米饭各十三份摆放地上用以迎接祖先过着十三年一轮回的“鼓藏节”，嘴里叨念着叫祖先先来喝足吃饱，希望祖先保佑全家老少平安健康，保佑来年丰收等话语，同时也追述祖先的辛勤劳作和频繁迁徙的艰辛。酒肉饭洒在地上祭祀祖先后，在中堂屋把酒肉摆满长桌，宾主欢庆一堂。这时同桌的客主每人食用一块到数块的“仓门肉”。吃了“仓门肉”意在吉祥，望来日生活更幸福。
赠送客人“鼓藏节”回程礼品
按一般习俗，到了“已”日中午或“午”日，各家客人都提出：我们来已有两天，也是该回去的时候了。主人听到后，说：“多住几天”。客人答“我们要‘赶马回程’”。好客的房族兄弟东家请、西家迎。客主们喝得已是眼泛惺松，半醉半醒。各家客人在主人的欢送下，抬着主人赠送的回礼品——大猪腿，加上一头挑的糯米饭或十来斤糯米和3-5斤几块肉，蹒跚而去，“赶马回程”，悠然而又高兴地返程了。过了几天后由姐、妹或姑妈带领姑娘们来参加铜鼓芦笙盛会。
“辛未”日各家各户蒸糯米打粑粑
到“未”日这天，各家各户还添了蒸糯米打粑粑的内容，那佳肴就更丰盛了。这些天男女老少都身着节日的新衣，人们兴高采烈，笑逐颜开。在苗寨里，飞歌酒歌此起彼伏，节日自然推向了高潮。
“壬申”日赶早餐比勤劳
进入第五天是“申”日，天亮前主妇的厨炊更忙了。这天早餐，又要添了鸡、鸭、鱼的佳肴。天未明亮，各家各户的中堂栏杆美人靠外或门口的爆竹响如雷声，赶早餐，谁家早谁家就勤劳致富。那些古礼与古仪式仍在继续，别具一格的民族风情令人迷醉。
举行芦笙盛会用“千家米酒”敬客人
以九天时间举行盛大的欢跳铜鼓芦笙盛会。在欢跳铜鼓芦笙盛会，由鼓藏头的姑娘走在前头。在欢跳芦笙行列中，盛装在前，便装在后，盛装行列中，头戴银冠并插银角在前，只戴银冠没有银角的在后，各色队伍中，皆是高者在前，矮者在后，层次分明。围着铜鼓芦笙转圈，跳着铜鼓声、芦笙声的节拍，跳起古老的舞蹈，人们叫做“跳芦笙、踩铜鼓”，苗语称之为“重赶、重略”。芦笙场上用的“千家糯米酒，都用牛角盛满酒敬亲人，称是敬“牛角酒”。芦笙盛会最后两天，还举行未婚男女青年“讨花带”的公开求爱活动极为精彩，一对兄弟上场吹起“讨花带”芦笙曲，芦笙曲大意为：“从哪里来的好妹妹，今天我看中了你，请你给我一根花带，挂在我的芦笙上”。吹笙转了几圈后，女方的母亲事先准备好的银项圈以及买来毛毯、垫单、虎毯等高档物品，挂在讨花带的小伙子身上，然后男方小伙子父母给女方弥补一定资金，少则几百元，多则上千不等。同时，各村寨还举行了精彩激烈的“牛王、鸟王、鸡王”争霸赛活动。这一古老而又风情浓郁的民族民间活动，使节日添了更浓的乐趣。
苗族“鼓藏节”本来是苗家最盛大而最隆重的节日，而在苗岭主峰雷公山脚下的雷山县苗族村寨里，节日的气氛更浓了。在13天的节日里，陶尧、黄里、乌尧等19个苗寨都沿浸在欢腾的海洋里，真是首首飞飞歌迎客人，曲曲酒歌送嘉宾。（张希才）
