●作为黔东南苗族侗族自治州的州府所在地，凯里有两张城市名片：全国卫生城市和全国优秀旅游城市。然而，凯里在国内广为人知却是因为一张妖魔化的文化标签——“丐乡”。

　　●在凯里，只要提到“丐乡”的称呼，凯里人就“鬼火戳”。“丐乡”是怎么得来的？这个充满了歧视与侮辱意味的地域标签又给凯里人带来了什么呢？

　　●无论是当地政府领导、基层干部、教育部门甚至是寨子里的村民，“丐乡”这个词给他们带来了极大的“压力”，只要是提到“乞讨”，他们都会显得神色凝重、分外戒备。

　　                走进传闻中的乞丐村（之三）

　　                                信报记者 宋 尾 兰世秋

　　从板溪村出来，记者转车到了三棵树镇政府。刚刚开完班子会议的三棵树镇党委周书记一听记者的来意，原本和蔼的态度马上变得十分生硬：“请你们直接找市委工作组。”

　　但记者离开办公室时，依然问了他一个问题，“实际的情况是，板溪的学生外出并不全是为了筹学费，那么，学生外出的根源在哪里？”

　　对此他的回答是，“我们知道自己的责任，知道自己该做什么。我可以负责任地说，政府没有问题；基层管理没有问题；教育部门没有问题；老百姓们也没有问题。”——那么，问题究竟在哪里呢？

　　在发现大量学生每到寒暑假放假时就外出乞讨的情况后，凯里市行政、事业单位及时地组织了募捐。作为教育部门，老师们连假期都不能休息。同时，市委领导还亲自组织人手到火车站和村口对企图外出的学生进行劝阻。

　　但是，捐款、圈禁性的假期活动和堵截是杜绝学生外出乞讨的最佳手段吗？

　　听说记者刚从板溪赶来的消息后，正在市人大会议上开会的凯里市委常委、宣传部长杨兰田中途离场接受了记者的采访。

　　“2004年，国内一些媒体对凯里部分地区乞讨一事进行报道后，我亲自负责，30多个人，十几个部门的局长到现场进行堵截。”但是他也认为：“堵截不能治本，只有让经济提升，才能从根源上杜绝外出乞讨的现象。”

　　“板溪片区自然条件相对来说要差一些，缺水，水稻不好种，但发展致富的路还是有的，比如可以种玉米、烤烟、种果树等。”他向记者介绍，为了根治贫穷，凯里市政府可以说是不遗余力，做了大量的工作。

　　投入帮扶资金130多万元，实施帮扶项目30余个。

　　农业畜牧部门投入专项资金，为105户村民购买鹅、猪、牛进行示范养殖，并提供技术保障，发展养殖业。

　　水利部门投入资金物资，修建灌溉水渠6条共1780米，改善了片区水利基础设施。

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　　当地教育部门也针对片区实情，组织城区学校捐赠教学和学习用具，组织城区学校与片区学校结成手拉手姊妹学校，并筹措专款修建一栋集教师学生住宿和食堂为一体的综合大楼。为进一步解决片区学生学费困难问题，采取社会捐资，政府拨款等方式筹集资金22万元，在原先减免片区女童学费的基础上，增加减免幅度，减免学生学费、书费，帮助片区群众减轻子女经费开支负担。

　　尽管政府在帮助村民脱贫致富上做了很多的努力，但是村民们的不买账，却让包括杨部长在内的很多人困惑不已：“比如一个复员转业军人，每年国家都有定补，但他还是要去乞讨。政府曾经淘神费力联系企业，然后出面组织群众到台江县附近的厂矿去打工，一个月800元，吃饭根本没有问题。但是令人意外的是，村民们还是愿意出去乞讨。”

　　对于这样的情况，杨兰田表示“在我们的职责和能力范围内，都尽量做到最好了。不过我们也不知道为什么还会这样？”

　　“繁华的大街上时尚与背篓并存。”这句话是对凯里这个西部小城最好的诠释——“也就是说，这里是一个大型的城乡结合部”。凯里全市仅有约40万人口，街道上熙熙攘攘的人群里，打扮入时的妙龄少女与背着背篓的农妇混杂在一起，呈现出一种奇特的景象……