黔东南能否拍一部“蚩尤”电影？
黔东南能否拍一部“蚩尤”电影？
姜秀波 / 文
以苗族文化为背景，贯穿整个黔东南政治、经济、文化、历史，拍一部气势磅礴的电影，把中华文明的三大始祖之一的蚩尤搬上银幕，一直是在我的心愿。
众所周知，中华文明是与美索不达米亚、法老埃及、印度河流域和中美洲文明并列而堪称为世界范围内最古老的独立发展起来的五大原生文明之一，又是人类文明史上赓续发展数千年而未曾中断的古代文明。而创造这一独特东方文明的人文始祖就是黄帝、炎帝和蚩尤。
蚩尤是上古时代最早发明冶金术、宗教、刑法，最早使用农具和兵器的部族首领，被公认为苗族人民的始祖，与炎帝、黄帝一起开创了中华民族几千年的文明，与炎、黄二帝一起被视为中华民族的始祖。
陕西有“黄帝陵”和轩辕庙，湖南有“炎帝陵”，已基本上形成了中华民族文化的中心，形成了强大的向心力和凝聚力。
而中国至今还没有一个形成规模的“蚩尤”文化中心，中国乃至世界的电影电视史上，亦没有一部以反映蚩尤为主的作品问世。这不能不说是中华文明史上的一大空白和缺憾。
黔东南州作为全国苗族居住最集中的地方，
也可以说，黔东南苗族人最大范围地保留有苗族文化的特征，以及苗族古代“长征”（大迁徙）的痕迹和符号。而这些，无一不与崇拜蚩尤有着千丝万缕的联系。
比如，闻名遐迩的黔东南苗族大银角,其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象,旨在祭祀祖先、获得其保佑。又如，
再比如，黔东南苗族的很多民间风俗习惯和民俗活动节日都与蚩尤有关，例如斗牛、吹芦笙，“枫树粑节”、苗年节、牯藏节等。许多节日的气氛悲壮而凝重，因而有人说，黔东南苗族是一个十足的霸者，有蚩尤时代的王者之气。斗牛、吃牯藏就是展示古代祖先们对牛的图腾、蚩尤威慑的场面，是“英雄壮志未酬的遗憾”这种复杂的民族情感的具体体现。
随着世界经济和社会的不断进步和发展，旅游业已被公认为永不衰落的“朝阳产业”。黔东南州自然风光绚丽多姿，人文景观绚烂古朴，民族风情浓郁,具有丰富的旅游资源。依托优势建设“旅游大州”，已成为黔东南“富民兴州”战略决策。
但黔东南旅游历经多年的努力发展到今天，依然是“温热”，“火”不起来也“红”不起来。怎样打开局面“一鸣惊人”？已成为黔东南有之士识头疼的问题。
早就有专家一针见血地指出，黔东南州的旅游资源丰富，但品牌林林总总，繁多而杂乱，缺少“龙头”品牌和拳头产品，基本上处于“群龙无首”状态。
黔东南旅游资源需要有效的整合！宣传上需要“一鸣惊人”！
陕西的“黄帝陵”和轩辕庙，湖南的“炎帝陵”，每年都有大批游客前去参观拜谒，有力地拉动了当地的旅游业。黔东南有不可替代的苗族文化资源和蚩尤文化资源，为什么不可以大做“ 蚩尤”文章呢？
打造苗族文化和蚩尤文化的中心！只有黔东南有这样的基础。
国内外很多苗学者早就认为，黔东南大做蚩尤文章，能赋予苗族对伟大的祖先崇拜和偶像崇拜的机遇，使流散到全世界的苗文化的各种旁支后裔们勃发出万流归宗的寻根热潮。以此作为黔东南苗族聚居地区走向世界的名片，更具有说服力和号召力，更有可能成为“申遗”的重头戏。
正视炎、黄、蚩三始祖共创中华的文明史，符合苗族传统习惯，有助于消除历史误解，促进民族大团结，并最终实现各民族政治上共同进步、经济上共同繁荣的根本目的。同时，还能对遍及全世界的苗裔后代产生重大影响，对推动寻根问祖活动有决定性作用，把黔东南打造成蚩尤文明的圣地，其社会效益十分巨大。
黔东南应该是全国乃至全世界苗族文化的中心和蚩尤文化的中心，黔东南应该响亮地喊出“苗族文化中心”和“蚩尤文化中心”。
而要做到这些，需要大手笔的动作。
其实，早在几年前，黔东南的一些有识之士就已开始尝试做“蚩尤”文章。比如，2000年
我认为，拍“蚩尤”电影，对黔东南旅游的形象和传播非常有意义，是极具“引爆力”的。
我“野心勃勃”地计划以苗族文化为背景，把黔东南真实的风光溶合黔东南地区保存的原生态苗族风俗风情，合理构造一个史实和虚幻相接合的鲜活的蚩尤。
（此文不代表本港观点）
