黔东南银饰（图）
若论及饰银之盛，在中国厂裹大地上，恐怕没有比苗族更甚者。尤其在苗族三大方言区之一的黔东方言区内的清水江流域、都柳江流域和懈阳河流域，那里的苗族简直就是一个被焰摺银光包裹着的民族。清水江畔的芦筏场上，苗族姑娘们浑身上下的银饰，重逾二十斤。地处偏僻且 远离白银产地，经济文化发展又相对较为落后的苗族，把价值不菲的银饰作为民族的群体选择，并成为中国各民族中的饰银百户，无疑是现实展示在我们面前的一个奇恃的文化现象。探其原委，这同苗族的物质及精神文明发展密切相关。 联系该民族的历史和现实并加以审视和研究，我们不难发现，这种关联竟涉及到图腾祟拜、宗教巫术、历史迁徒、民俗生活等诸多方面，足以令人透过表面，观察到苗族文化本质的东西。 "服饰是文明的窗口，衣裳是思想的形象。服饰又是民族精神的外化，社会制度的表征"。苗族银饰不仅向我们展示了一个艺术的物质世界，而且展示了一个集合着各种观念的精神世界。从某种意义上说，它的历史是一部感性化了的文化发展史。
