锦屏县文斗苗寨简介
锦屏县文斗苗寨地处省级风景名胜区隆里古城/三板溪风景区的核心区锦屏县河口乡，距锦屏县城30公里，是一个汇集美丽山水，蕴涵传奇风情，融合林业历史文化为一体的传统民族村落，2009年10月入选第二届“中国景观村落”，被专家学者和媒体誉为“民族环保第一村”。文斗苗语称“冉都”，意为林木繁茂的山岭。文斗村有6个村民小组、332户、1417人，苗族人口占全村人口的98%。
文斗所在的锦屏县是中国南方著名的人工林区。据史料记载，这里的林业开发已有500多年历史，其发展过程在中国堪称独特，在世界上也不多见。早在明代万历年间，文斗人即已习惯了“开坎砌田，挖山栽杉”的山田互补、林粮间作的农林结合生产方式。300多年前，文斗人萌生了朴素的环保思想，一系列保护生态环境的村规民约和林业契约，就是文斗苗寨环保的历史见证。被专家称为“民族环保第一碑”的“六禁碑”，刊刻于清乾隆三十八年（1773年），距今已有230多年。“六禁碑”规定：“不拘远近杉木，不许大人小孩砍削，如违罚银十两。各甲之街日后分落、颓坏者自己修补，不遵禁者罚银五两，兴众修补，留传后世子孙遵照。四至油山，不许乱伐乱捡，如违罚银五两。后龙之街，不许放六畜践踏，如违罚银三两修补。不许赶瘟猪牛进寨，恐有不法之徒宰杀，不遵禁者众送官治罪。禁逐年放鸭，不许众妇女挖前后左右锄虫蟮，如违罚银三两。”碑文内容为保护山林、村寨人居环境，禁止乱砍乱伐，规范林业市场秩序等，成为当地影响久远的自治“法典”之一，是目前国内少数民族地区发现刊立最早的环保古碑。在“六禁碑”旁，有一块比“六禁碑”晚立12年的另一块环保碑，碑文专门对文斗村寨附近的林木管理做了具体的规定：“此本寨护寨木，蓄禁，不许后代砍伐，存以壮丽山川。”
文斗寨内95%的农户家中都还珍藏着清代林业契约文书，有3万多件，这些历史文书分林地买卖、佃山造林、青山买卖、林业分配、山林管护、山林纠纷调处、山林登记、乡规民约等，被国内外专家学者称为是我国乃至世界现今保存最完整、最系统、最集中的林业契约文书，是我国继故宫博物院和安徽徽州契约后的第三大历史文书，填补了契约史料中地区性、民族性和中国经济史上林业契约的空白。文斗苗寨还有引起专家关注的被称为“西南少数民族地区古代婚姻法”的婚俗改革古碑等。
文斗苗寨的民族文化丰厚独特。文斗苗家人有独特的服饰，男子穿蓝色镶边的黑色衣裤，女子穿黑色折叠裙子。苗歌有河边腔、保同腔、十二诗腔等十几种歌调。尝新节是文斗苗寨最隆重的传统节日，人们身着盛装跳芦笙舞、唱苗歌、斗牛以祈求丰收和平安。
文斗地灵人杰，清后期至民国被誉为“人才之乡”。嘉庆时姜仕朝从事木材贸易，“黄白冠千家”；朱洪章在曾国藩麾下效力，骁勇善战，官至一品；清末姜登泮参加辛亥革命，力主地方自治；姜穆旅居台湾，著作等身，被誉为台湾“文坛快手”；现年96岁的范二妹曾杀虎救姑，被称为“打虎英雄”。
文斗苗寨坐落在海拔550米至700米的半山腰上，寨脚是依山而造的层层梯田。从湖区码头沿着青石板街步行几百米即进入苗寨。整个村寨被参天古树环抱，寨内外的风景树有1000多株，有红豆杉、楠木、银杏等30多个树种。清一色的木质吊脚楼掩映在翠竹和古木丛中，长达5公里的石板路串起一幢幢木楼。这里无山不绿，无水不清，人、鸟、兽和谐相处，山、水、田、林、路、宅融为一体，构成高山园林的独特景观，文斗苗寨也因其独特的环保文化魅力而成为现代人向往的心灵栖居之地。
