郎德上寨，实在是个不甘寂寞的地方。
2008年8月初的一个早上，我坐在郎德上寨村对面田埂柔软的草上，看清晨醒来的这个古村庄。清晨，阳光普照着大地。在这里，阳光已经被郁郁葱葱的山林和静谧的河水所软化，它像郎德上寨寨前的望丰河水，静静的流淌着，让人感到温暖、滋润、以及和谐。村庄端庄而秀丽，风雨桥、望丰河水、古色古香的吊脚木楼人家，以及和谐的田园风光，实在是一派世外桃源歌舞升平的欢乐景象。
上午九时许，沉静的郎德上寨热闹起来。一辆又一辆的旅游大巴，缓缓的停在风雨桥边。显然，这些个旅行团游客，为这里的原生态而来，为这里曾经是抗清英雄诞生地而来，为奥运火炬曾经在这里传递而来。
郎德上寨有132户547人家，有耕地面积289亩，人均耕地面积0.53亩。从1985年起，郎德上寨的苗族文化生态旅游就开始起步了。算一算，已经整整23个年头。世纪的阳光，普照着郎德上寨——这个苗岭深处偏远的小村落里，让这个小村落的人，温暖而幸福。他们热情而好客，用苗家最隆重的礼仪十二道拦路酒和着十二句最惬意的祝福词迎候宾客，盛大的芒筒和芦笙响彻云天，迷人的芦笙舞、铜鼓舞、锦鸡舞拨撩着旅人的心绪。
郎德上寨能吸引世人的目光，让旅人纷沓而来，是有它博大的内涵的。郎德的文物保护，侯天佑先生在吴正光先生著的《郎德上寨的苗族文化》一书里这样说：如果从最早的文物调查算里，郎德苗族文化保护已进行了整整20年，所以，郎德不仅在贵州，在中国也是先行者。又说：谁也不能忽视郎德在中国开了苗族保护之先河这样的历史真实。
这一切，使每一个为原始自然艺术之美，探索历史之沉淀的人，源源不断的来到郎德——这个美丽的古村庄。
郎德上寨，抗清苗族起义将领杨大六的诞生地
郎德上寨的鹊起，我们不能不把功绩归于抗清名将杨大六的头上。
郎德上寨建寨的历史究竟有多长，苗族人没有文字可以记载。唯一能予以传诵的，就是寨上几位寨老口头以父子连名制的传诵，算起来，郎德上寨至少有600多年的建寨历史了。到清咸同年间，已有70多户200多人。由于在咸同年间苗族起义失败后，村里遭清军血洗，仅存15人。
这里，原本应该是一片能够安居乐业的“乐土”。可是，清咸同初年，“苗疆六厅”（现丹寨、榕江、雷山、台江、剑河、三都六县）连年大旱，粮食颗粒无收，饿殍遍地，但官府却横征暴敛，使百姓生活于水深火热之中。清咸丰五年（1855年），一向疾恶如仇的杨大六（原名陈腊略，杨大六系苗语音译，为“凶、恶得利害”、“勇猛异常”之意），率苗民起义，并联合张秀眉抗清，掀起了前后18年的浴血奋战，威震清廷。
已远去的抗清英雄杨大六不会想到，郎德上寨因为他，成为旅游圣地，更具有生命力。而他用鲜血用生命去撞开的人生之旅，惠及了自己的子孙。英雄在九泉之下，当是瞑目了。
郎德上寨，最具魅力的原生态古村庄
郎德上寨，当属苗族村寨集居村落中最具魅力的村寨之一。依山而建于元末明初的郎德上寨，四面环山，一水中流，依山傍水，有“万马归槽”之态；田园、小桥、流水、人家，俨然一幅超脱世俗的水墨画，宛如世外桃园。当然，这自然不是它吸引游客的唯一的地方，风采独具、蕴藏着丰富文化内涵的苗族吊脚楼，巧夺天工、内涵广博深邃、被称为“穿在身上的史书”的苗族服饰，追求幸福而美丽动人的“游方”婚恋习俗，十二道拦门酒代表十二个月祝福词的礼俗，神秘的招龙节、鼓藏节，热闹非凡的吃新节、苗年节，憾人心扉的芦笙舞、铜鼓舞，这一切，组成了苗族丰富多彩的民族文化。可以说，体量虽小但却风光独好的郎德上寨，数百年来，一直保持着远古遗风、秦汉礼俗、唐宋服饰、明清建筑，堪称苗族村寨的典型代表，使它美名外扬。
1985年，郎德上寨苗族文化生态旅游起步后，各种荣誉纷至沓来。1986年，郎德上寨被国家文物局列为全国第一座苗族露天博物馆；1987年，郎德上寨以“苗族露天博物馆”的名义打开山门，对外开放；1995年被省文化厅授予“苗族歌舞之乡”；1997年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”；1998年被国家博物馆列为“全国百座特色博物馆”；2001年被列为全国重点文物保护单位。一个又一个独具魅力的命名，以及其以独特的民居建筑和民风民俗吸引了涉及40多个国家和地区的中外游客，国家领导人胡锦涛、温家宝、朱镕基、贾庆林、乔石、许嘉璐、贺国强、胡启立、胡赫、彭珮云、司马义·艾买提和贵州的主要领导等来到郎德上寨观光考察。依托这些声誉，郎德上寨从此名声鹊起，驰名中外。
郎德上寨，落后的山村成了旅游圣地
1978年以前，郎德上寨的村民并没有因为寨子的美丽而使大家变得富庶。现在以办“苗家乐”为主的老支书陈正康回忆说，1978年以前，甑子里的米饭，是给年幼的小孩和年长的老人吃的，时值壮年的他，就吃着包谷、红苕、洋芋拌几口米饭，还吃不饱。这里的老百姓和雷山所有苗寨的村庄一样，渴望着有一天能有一甑子白生生的米饭想怎么吃就怎么吃而知足。陈正康老支书想，“有一甑子白生生的白米饭想怎么吃就怎么吃”的日子这一辈子自己是等不到了。令他想不到的是，短短30年，他不仅早在20世纪80年代初就吃上、吃饱白生生的白米饭，如今，他家单靠办“苗家乐”接待客人，月纯收入达5000元以上，年纯收入就达六、七万元；加上表演，卖苗族首饰、服饰、刺绣等各种饰品，还有家庭的其他收入，他家年纯收入达九至十万元，一跃成为村里的大富、首富。中央领导人乔石、朱镕基、贾庆林还到他家慰问过他。
现在，村里的每一个人都知道，是旅游，给他们带来了福音。
郎德上寨旅游在1985年最初的接待方式，是由村里自己出资接待。为做好对外接待，村里还把村集体山林里一棵有两人合抱般粗的杉木卖掉，得两千余元，才勉强接待一个年头。接待表演节目，都是村民义务参加的，没有任何的经济收入。1987年正式对外开放后，旅游接待由县里的各级各部门负责，从1988年起开始对旅游团队进行收费，旅游经济略有起色，村里群众的生活和村里的集体经济逐步得到了改变。而怎么分配劳动所得，据村委会主任吴剑介绍，自1985年进行旅游开发以来，郎德上寨在对旅游收益进行分配时就一直采用工分制的形式。因为“活动”是由村寨集体举办的，所以所有村民均可参加“活动”和参与“分配”。分配制度从小孩到老人，从着盛装的到穿便衣，从会表演的到参加围观助兴的，都有较详细的、明确的规定，主要是为补偿大家因接待游客所造成的误工。村委规定，在旅游接待的表演总收入中，村委提留30%，用于寨上修桥补路，维护寨容寨貌以及与旅游有关的开支，其余的70%对村民按劳分配，凭工分计酬。每场旅游接待以家庭为单位，按家庭实际出工人数，记工分一次，多来多得，少来少得，不来不得，每月结账一次。旅游收入和分配情况定期公布，受村民监督。
近30年来，郎德上寨发生的变化是巨大的，可以用“翻天覆地”来形容。过去，农民的生产生活以农业为绝对的主要内容，旅游在郎德上寨，只是他们发展经济的一个补充。有游客到来，则以表演活动待客，以求得一些钱来添补些油盐；游客不来，则各自干着他们自己的农活，可谓“鱼和熊掌”二者兼得。据记载，郎德上寨旅游在1986年开头之年，旅游收入仅为0.7万元，到2007年，旅游实现收入159.7万元。统计结果显示，1986年至2003年期间，旅游收入平均每年增长161.4%；2004年至2007年期间，平均每年增长 149.9%。2007年，郎德上寨实现的收入159.7万元，由村委提成和各类开支去27.5万元外，村民从表演中提成到81.4万元，工艺品销售收入得32.8万元，苗家乐收入18万余元，全村人均收入2448元。1986年，郎德上寨人均粮食260公斤，人均纯收入250元；到2007年，人均粮食403公斤，人均纯收入2756元，人均纯收入比全镇高出1024元，比全县高出828元。全村人均旅游纯收入占总人均纯收入的比重从1986年的5.2%上升到2007年的56.5%；旅游总收入对全寨总的经济收入产生了越来越重要的影响。1986年，农业收入占93%，旅游和其他收入只占3%和4%；1996年，农业收入占65%，旅游和其他收入占14%和21%；2006年发生了重大的变化，农业收入占37%，旅游和其他收入只占47%和16%，到2007年旅游收入占全寨经济总收入的48.9%以上。原来的以单一的种植业为绝对主力的传统模式逐渐转变成为现在以农家乐、旅游表演和以养猪、鸡、鱼为主的养殖业等多种经营活动相辅的新时期农村经济发展模式，以旅游业为龙头的第三产业收入成为农民增收的主要渠道，旅游业成了郎德上寨新的经济增长点。如今，村民们除了从表演中得到自己应得的一份收入外，善于经营的人家，还卖苗族银饰、服饰、刺绣等各种饰品，每个月下来，也有1000至2000元不等的收入。村接待办主任陈胜任一家四口，和没有开展旅游的村里的老百姓一样，种有田，养有四头猪和一头牛。目前，他家一年下来，生猪年出栏四头收入达5000元以上，卖苗族银饰、服饰、刺绣等月均收入1000元余元，一家四口参加表演月均1000余元，全家年人均纯收入达7000余元，在村里，他家算是中上等收入人家。据了解，到2000年以前，村里的群众在乡信用社的贷款达50%以上，而目前90%的人都往信用社里存钱，只有10%的人家还在贷款的，这10%贷款的，主要是因家里缺乏主要劳动力、或因病返贫、或子女在大学读书需要大额支出等现象造成的；而村里的集体经济近几年来每年收入达3万余元，现在村集体经济就有存款达30多万元。
郎德上寨是雷山最早实现“六通”（水通、电通、油路通、闭路电视通、电话、手机信号）的村寨之一。目前，村里平均每户有一套价值5000元以上的民族银服饰，电视机、自行车、缝纫机、收录机、电风扇等普及率达90%以上，电冰箱、消毒柜、电磁炉、摩托车、汽车等从无到有，进了寻常百姓家。全村是一个人才辈出的地方，一个小小的村庄，就有40多人参加工作。让村民们感到荣耀的是，村里还出了一个大官，叫陈正锋，现在县里任县委常委、县人民政府副县长呢。
由上述数据看，郎德上寨富起来的当然不只是陈正康老支书家，村接待办陈胜任主任家。“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，这是一句关于贵州的俗语。苗岭深处偏远而落后的郎德上寨，曾经因为贫穷而饿殍遍野；因为饿殍遍野而敢于与朝廷抗争，还几乎导致家族灭绝。而今，因为旅游而富裕起来的每一个郎德上寨人，他们的嘴唇始终坚毅的挂着微笑，脸上透着红润而鲜明的色泽。这样的心态和表情，不是“无三分银” 的人可以拥有的。支撑着他们的，是厚实的物质基础，和富足的精神享受。
郎德上寨，被奥运圣火照耀过的地方
2008年6月13日，是郎德、雷山，是黔东南，是贵州难以忘怀的日子。这天，奥运圣火凯里站传递在郎德上寨铜鼓坪举行火炬传递起跑仪式，这座最早对外开放旅游的苗族村寨迎来了自己历史上空前的盛况。而郎德上寨通过火炬传递，成为全国113个奥运火炬接力站中最精美的传递线路，使郎德上寨游客络绎不绝，每天平均接待团体游客8个以上，日均收入8000元以上。
沿着奥运火炬手走过的亲水步道，看着清澈的潺潺流水，看着抽芽开了花的青悠悠的谷穗，伴着水车嘎吱嘎吱的转动声，几步一回头，望着渐行渐远的郎德上寨，我感慨万千。近年来，县人民政府按照旅游“吃住行游购娱”六大要素，在加大对上下郎德景区景点的投入上做了大量的工作，力求加强对郎德文物和非物质文化遗产的保护，以促旅游的进一步发展，使郎德变得更美，更吸引人。这一切，都让郎德旅游“火”起来，让郎德经济“火”起来，我们都为之感到由衷的高兴。
当远离了郎德上寨，使我不再看到它的时候，我内心深处却无由的生出些难言的感叹来。这是老生常谈的事，到如今，郎德上寨现在仍然固守着“工分分配制度”，这种制度是利是弊，村民们从没有去思考，因此也就没有一个清醒的认识。他们把自己封闭起来，不愿意去探究更多的更有利于旅游发展的经营模式；他们夜郎自大，不愿意也不理会周边村寨的发展给它带来的冲击和影响，有一种乡村生态旅游非我莫属的思想，而且非常牢固，不可动摇。因此带来了在服务态度、市场营销等等都不适应市场需求，甚至还导致游客投诉。可是，他们完全对此置之不理，因为他们是农民。
其实，我们每个人都是旅人，对每个景区景点采取什么经营方式，是专家学者，是政府政要的事。每一个旅人关心的是，我们旅行是否快乐，我们的好奇心是否得到满足，我们的利益是否受到侵犯。
我不知道，郎德上寨的“工分分配制度”，是应该固守，还是应摒弃。郎德上寨的村民们，不愿意打开胸怀，与我畅谈。
沿着奥运火炬的荣光，我们走下去，走出贵州，走到北京，走向世界。
郎德上寨，在我们身后……
