岑巩两农户珍藏多件契约文书横跨清朝和民国
嘉庆六年十一月十九日盖“贵州思州府印”的契约
康熙叁拾柒年拾月贰拾伍日立
木召村民刘德国在整理祖传的契约文书
木召村民杨余英在整理祖传的契约文书
乾隆四十五年十一月二十三日盖“思州府印”的契约
6月28日，一批清朝和民国时期的地契文书在岑巩县大有乡木召村地步坎组两农户家中被发现，数量多达200余件。这些地契文书大小规格不同，形式多样，内容丰富，最早的一张距今已有313年历史。
当天，黔东南州和岑巩县文物部门有关人员专程前往木召村调查民间契约文书，在该村原支部书记刘德榜的指引带领下来到该村地步坎组，发现两农户家中各自保存有100余件契约文书。
工作人员说明来意后，主人刘德国和杨余英小心翼翼地将他们精心收藏保存下来的契约文书铺展开来。记者发现，这些契约文书最早的一张为康熙三十七年（1698年），最晚的为民国三十五年（1946）。带官印的红契有50余张，其余为白契（买卖双方未经官方验证而订立的契据叫做“白契”，由官方办完过税手续并加盖官方印章的地契叫做“红契”）。契约落款有朝代、年号和日期，中人、执笔人和画押人也一应俱全。在清朝的契约文书中，康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统年间的均有，以嘉庆、道光、咸丰和光绪年间的较多，独缺雍正年间的，这成了一大疑团。
这些契约篇幅大小不一，有的巴掌大小，有的比试卷还大。契约文字大多用毛笔抄写而成，字迹清晰秀丽。契约内容涉及当时当地村民生产生活的各个方面，以卖契为主，有卖宅基地、卖坟山、卖房屋、卖林木、卖田土等；还有分割田土、山林、家产、房屋等的分割契，有纳税执照和土地管理执照等。买卖契约文书虽然和现代的房产证、土地所有证功用差不多，但相比起来，它们的内容记载得更为丰富细致。
此次被发现的契约文书用纸多为宣纸纸质，还有一部分为麻纸、竹纸和草纸，除少许有些损坏外，绝大部分保存完好，“思州府印”、“贵州思州府印”、“思县印”、“岑巩县印”等官方朱红大印尚能清楚地辨别出来。
据收藏这些契约文书的主人介绍，这些契约是他们“祖传基业”的直接凭证，在当地广大农村，文化大革命以前几乎家家都不同程度地保存有这些契约文书。在旧社会，土地山场是当地农民赖以生存的“命根子”，子孙后代为了守住“老业”（当地俗语，指祖上传下来的山林土地等基业），他们子子孙孙都得遵从上辈遗训，妥善保存契约，传至子孙万代，以防空口无凭失了祖上基业而成了“败家子”。
有关专家指出，在中木召发现的这批地契，有着珍贵的史料价值，对于研究当时民间生产生活和政府征税等情况，以及当地的政治、经济、文化发展状况均有很大的作用。目前，当地文物档案部门正在着手对散落在民间的这些契约文书展开调查，并进行抢救与保护。（张维军）
