结婚登记不必玩宣誓
近日民政部门向婚姻登记机构推荐4种版本的结婚登记颁证词，供新人婚登领证时宣誓使用。据称，此举旨在增强新人婚姻家庭法律意识和责任意识。(《北京日报》1月14日)
如果不加以细微分析，有些人闻之“新政”会以为是“亲民”举措，不过若在法理上思考，则此举颇有些问题。
首先，结婚宣誓制或颁证仪式制，并不为中国婚姻法所承认。婚姻法第八条规定，要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合法律规定的，予以登记，发给结婚证。也就是说，获得结婚证的前置必经程序就是依法登记，并未要求举行宣誓或颁证仪式。第八条同时规定，取得结婚证，双方就确立了夫妻法律关系。很难想象，如果在宣誓中，引领宣誓的登记员在问“你们在今后的生活中不论遇到什么困难，都能以一颗宽容的心去善待、包容和理解对方，共享家庭的温暖，共历人生的风雨，请问你们能做到吗？”时(见第3个版本)，假如一方说要考虑一下，或说实话做不到，是算登记中止呢，还是宣誓无效呢？
其次，“颁证词”和“宣誓词”是两个不同概念。“颁证词”是登记机构人员单方行为，应按有礼貌、守隐私、尊重人格尊严的原则，不能以“你能做到否？”来反向约束领证人。“颁证词”是依法完成所有登记签名手续后，最后移交证件阶段，由机构办事人员向领证人说的祝福语和告知法律后果的提示语，与“宣誓词”无涉。“宣誓”涉及“向谁宣誓”以及“证人资格”、“被宣誓人道德操守及社会威望”、“庄严性”等问题，假如要求结婚双方向一位连自身的婚姻都没处理好的办事员宣誓，这不仅不庄严，还会亵渎爱情的神圣。
第三，就推出的“宣誓词”本身而言，逻辑性也有待商榷。以第4个版本为例。“颁证员：请二位面对庄严的国旗和国徽，一起宣读《结婚誓言》。双方宣读：……上孝父母，下教子女……无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老……成为终生的伴侣！”像这样讲“孝”、“养”、“ 敬”、“爱”、“忠”价值的誓词，可能在其双方列祖列宗和父母亲面前宣誓效果更好，向国旗和国徽宣誓，虽并无不可，但有悖于民间常情。
第四，作为世俗婚姻方式，中国实行的是登记结婚制，民间则有举办婚礼的习俗，所以一直以来，结婚与婚礼奉行“双轨制”。市场也已按 “双轨制”模式，产生了相应的婚庆公司和专业服务人员，“婚誓”很多已在双方父母面前和亲朋好友见证下，按民间方法进行了。婚姻登记机构在没有强化“身份确认”、防范“骗婚”、“重婚”或“不够条件的非法婚姻”等“分内事”的情况下，却把法定的登记结婚，向宣誓结婚处延伸，无端被人指责为借用了“宗教婚式 ”的外衣，却无“宗教婚式”的庄严性，让人不禁怀疑民政部“善举”背后的真实意图。有人指出，婚姻登记机构大有“与民争食”之味道，抢夺“婚誓”市场，在对宣誓录像收取录像费的经济诱因下，谁也保证不了，这个“旨在增强新人婚姻家庭法律意识和责任意识，进一步规范结婚登记颁证仪式”的东东，会不会变质。
（和静钧）
