程国荣需要的是安静和治疗，而在城市边缘，还有更多需要救助的人。

原本不想写“犀利哥”，至少不想在此时此刻写，因为“犀利哥”其实大名叫程国荣，他本就该去做亲人身边那个与常人无异的程国荣，而不是被炒作的什么“最时尚乞丐”。

公平地说，“犀利哥”的结局是喜剧，但过程却是悲剧、闹剧，可谓悲欣交集。炒作者在客观上帮了“犀利哥”，促成了大团圆的结局，但在主观上，他们却只是至少一开始只是将这个社会边缘人，当作一个笑话；那些参与炒作的人可以扪心自问：你们是否曾希望他永远古怪乞丐“犀利哥”，而不是能回归正常社会的普通公民程国荣？

更让人难受的是，“犀利哥”居然最终只能凭借偶然的镜头，凭借网络的热炒，才获得了早该获得的社会救助和团圆结局。

“犀利哥”成为网络名人后，当地有关部门纷纷表示关注，并提供了救助，这值得肯定。但作为行政职能部门，发现需要帮助者，并帮助他们重返正常社会、重新过上正常生活，原本是其职责所在，他们理应尽量让每一个辖区内的不幸者不被社会遗忘，而不是等这些人被社会推到聚光灯前，才恍然大悟地“帮扶”；理应避免程国荣们变成“犀利哥”，而不是等程国荣们变成“犀利哥”之后再行动。

在加拿大，无家可归者的问题同样很突出，几乎每个普通市民，或多或少参加过对这些人的救助，但这种救助是静悄悄的、常态的，却也是日常化、经常化和制度化的。比如许多超市里的“食物银行”，街头巷尾的“庇护旅馆”，以及为这些不起眼、但一直运转的慈善设施默默工作的义工们，都是街头常见的景致。在这些动静不大、更没有眼球效应的帮助机制下，许多流浪者免于饥寒，不少人最终重归社会，救助者和被救助者的名字，都没有成为新闻，更不必说是焦点。

对采访、拍摄流浪者接受救助的场面，许多国外城市更有严格限制，以免伤害被救助者的尊严。换言之，倘若程国荣是在这些城市流浪，他没机会变成“犀利哥”。

同情心和援手，应主动而默默地伸向社会边缘、底层，伸向每一个需要帮助的人，并尽可能给他们一件体面衣服，帮他们遮掩难堪的伤疤，而不是在伤疤中找寻特别的一块并大肆炒作，更不应让同情、援手，附着在这种畸形炒作之上。让“犀利哥”这个词成历史吧！程国荣需要的是安静和治疗，而在城市的边缘，还有更多需要救助的不幸者，我们不应等他们变成或“被变成”下一个“犀利哥”，才匆忙地送上温暖。

陶短房（学者）