民族工艺品市场探索的荆棘与鲜花之路(组图)
大方漆器：面对现代化转型
大方漆器
大方县彝族漆器厂里，詹素珍手握一个漆器正在上漆，阳光打在她安静的脸庞。
上世纪70年代，在大方漆器厂工作，詹素珍干的就是这样的活路，后来厂子垮台了，她就到这个厂里打工，在同样的小物件上摆弄，几十年都没有变过。
每月1000多元工资，守在家门口，这样的幸福是外出打工的年轻人无法体验的。
从城市回归乡村，安然以漆器这个古老的工艺安身立命，这是一个中年人的自然选择。
厂里的技师，张祥云在想着办法创新，创造不同形状的新物件。
两个大大的花瓶摆在厂一楼，上面杜鹃花艳丽开放。瓶子出奇的大，高过一个成人身高，他抚摸着瓶子，自豪地展示自己的杰作。
我好奇地问：“这个东西有人询问订购吗？”
“还没有最后成成品，需要一段时间打磨。”技师说。
大瓶子摆放在空空荡荡的厂里，我们猜想，谁会买走这个庞然大物。
一扇正在开发的巨大屏风也还在胚胎的制作过程中，这是一次次大胆的尝试，这样的尝试值得期待。
不管怎么说，这样的实践是一个试验。
而在传统的基础上，超越传统手法去创造市场所需的产品，是需要试验和付出成本代价的。这是大家都知道的常识。
当市场的召唤，像一只无形的手在掌控他们的选择时，漆器厂似乎依然选择走向市场。
我们往往在深究文化的本身，忽略了现代的叙事或市场的召唤。或者，盲目走向市场，毁灭了文化本身。传统和现代的切合，过去和当下的对话，为何如此难以达成？
就像这个大方漆器，总是守在传统的几种样式，无法寻找到与现代的切合。尽管我们在一楼展厅里看到了开发出的新品，镌刻有大方文化符号杜鹃花、奢香圆桌板凳，很精美，售价上万元，很难做出一个，价格高，也是市场的限制。
一个妇女在后面的地面上清洗着，她不看我们，面对自己的作品，眼前俨然整个世界，一遍遍往一件很大的漆器上浇水，用纱布为器物抛光，她看见我照相，转身进了门内，远远地看着我。漆器手工艺的延续链接了当地一部分的生计。
抛光是漆器的倒数工序，到绘画，一件产品就完成了。
“送了一个瓶子，拿回家不知道摆哪里，与拿一件真心喜欢、想着能摆在家里一个合适的位置，那种感觉是不一样的。”电视剧《奢香夫人》美工杨朝晖留在了大方，就是想实现民族手工艺的现代化转型。
在他看来，这里遍地是文化，需要有人采撷她。而他希望自己是一个采撷者，把现代艺术与传统工艺相结合，把大方漆器等手工艺品做到一种“极致”。
在大方县城，有两个酒店设有大方漆器展示区，专门售卖给来大方办事、考察、观光的外地客人。店面里摆满了各种漆器产品，多是传统的瓶子、器物、盘子、画等物件。
当民族手工艺品远离了生活常态，不能进入本地人的生活世界，它的出路有两种，幻化为旅游商品，变身为艺术品，进入文化消费领域。在现代生活空间，延续民族工艺，能让传统工匠融入发展过程中，从中获得生计需求，是技艺能够得到传习的根本。
大方漆器曾经是当地彝族重要的生活物件，与当地生活紧密相连。作为“贵州三宝”之一，拥有中国非物质文化遗产等美丽的光环，大方漆器的声名远远大于她现有的产业水平。她所拥有的资源价值、文化效应、文化传播的广度和深度都为市场打下了坚实的伏笔。她的发展需要面对现代化转型，这是远离本地生活世界的诉求，也是走向现代生活世界的必然。
