解码马宝墓联字符
马家寨吴家人称为马宝墓的有墓联“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”，全寨人姓吴，墓地也是吴氏先人（配偶）的坟墓，而唯独只有一冢被指是马姓墓地，这是否与马家寨的名称有关呢？“人祖即己祖”、“若翁如吾翁”的说法有违常理，真是奇哉怪也！其中隐含着什么秘密呢？
这些以墓碑文或墓联形式存在的文字符号和文字符号组合，要么违背常理，要么存在太多的巧合和疑问，很显然是立碑人有意为之，自觉进行了某种方式的编码，用以承载某种不为人知的秘密信息。只有对其进行解码，才能了解个中奥妙，才能知道其中的隐秘含义。
在马家寨吴氏墓群中，离吴启华墓地附近，有一座墓被吴氏家史秘传人吴永松称为“马宝墓”，因为清史记载马宝被清军捕获处以极刑了，黄透松研究认为是吴三桂大将马宝的衣冠冢。马宝墓冢碑文正 文是“故先考明公號公玉老大人之墓”，吴永松解释是：马宝为明末时期将领，后投奔吴三桂帐前听用，所以用“先考明公”；“公玉”，玉石是宝物，暗喻马宝名字。光绪三十二年重修了三座坟墓就有马宝墓，其余为吴启华墓、吴仕龙墓和吴仕杰墓（没有整修“陈老太婆”墓地是为了隐秘），显示这几座墓地是相当重要的。墓联是“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁。”，也显得离奇古怪，怎么会把别人的祖先、别人的公公当做自家的祖公来祭拜呢？吴永松解释说“人祖即己祖”、“若翁如吾翁”是表达吴家人对马宝的感恩之意。因为吴启华（吴应麒）和陈圆圆带着吴氏后人到此地隐居，得到马宝的大力支持和保护，于吴氏有大恩，所以吴家人把他当先祖一样看待。由于本地几乎都是苗族、侗族，且习俗是杨家寨全寨人姓杨、陈家寨全寨人姓陈等，因此将吴家人隐居地取名马家寨，一是为了纪念马宝将军，二是为了掩人耳目，为保密起见，但全寨人都姓吴。关于马宝墓碑，吴永鹏有段说明：
马将军的碑文碑联：第一、碑文：“先考”，是帮老太婆最先来这里开发之意。“明”，是指明代出生的，也是明朝之将。“公玉”二字，在汉字简化改革前刻的是“公王”二字，当时一些明理的人都说这种提法对老太公吴三桂及其以上的祖宗不敬，几次想把它改过来，但因原意是取宝字中的王字来代表马将军的宝字，无从着手，改也难。简化汉字改革，把宝字简化成“宝”的写法，几位文人得到了众族人的同意，请了石匠把王字旁边加了一点，改成玉字，又保持了原意原字——马宝的宝字之意，又纠正了对老祖宗不恭不敬的错误。第二、碑联：上联“重垒土茔人祖即已祖”，下联“复修石台若翁如吾翁”。其意有二：一是肯定的说明了这棺坟不是埋的我们姓吴的祖先，后人不要产生误解。二是因为某种原因（对我们先人有恩）要求后人要把他视为自己祖宗来敬重。
——引自吴永鹏回忆整理
资料综上所述，通过解码“聂”字符，找到了绝代佳人陈圆圆的墓地；解码“阭”字符，确定了马家寨吴氏族人就是吴三桂后人；解码“字辈”符号，弄清楚了吴启华和吴应麒两个名字之间的关 系，可以确定吴启华就是吴应麒；解码“马宝墓联”字符，明白了马家寨称谓的来历。由此，可以说是拨开云雾见青天，让人明白了吴氏族人的良苦用心，但同时还存在着许多的疑问没有解答，需要专家学者和历史学爱好者、探秘者和有兴趣的普通游客去努力寻找答案。
