王凤刚同志简历及先进事迹
1979年，贯彻中共十一届三中全会精神以后，王凤刚开始系统地自费搜集抢救流传在丹寨县的苗族民间文化资料，尤其是苗族民间歌谣资料。由于本职工作忙，只能利用业余时候去搜集。开始头几年没有录音机，全靠边听边用苗文记录。有些苗语方音用规范苗文记录不了，就加上国际音标记录，以保持其真实准确。龙泉镇者良村有位远近闻名的苗族老歌师陈金才，1979年王凤刚和县文化馆馆长陈若尘搜集整理了他唱的部分歌谣，编印《陈金才歌选》，有苗汉语对照歌行各1000多行，开创了贵州省民间文学资料集科学版本的先河，受到中国民间文艺家协会贵州分会的赞扬。当年陈金才带着这本《歌选》上北京参加了全国少数民族民间歌手诗人座谈会，受到党和国家领导人接见。扬武乡五一村有位老人吴玉金，因为是个闻名遐迩的大贾师、大巫师，所以尽管阶级成分是贫农，在“文化大革命”中仍被列为“牛鬼蛇神”，不仅遭批斗，还被罚款。王凤刚多次去看望他，从他的口中第一次知道苗族有古籍经典《贾》（即《苗族贾理》），并发现《贾》的内容涉及创世神话、洪水神话、苗族的迁徙史及古村落分布、婚姻、原始宗教等等，其内容可以说是包罗万象，当时凭直觉断定《贾》并非糟粕，而是苗族的精神财富，便特别注重搜集。当去邀请吴玉金来县里参加民间文学会议时，老人仍然心有余悸，王凤刚就仔细做他的思想工作，并跟大队支书作了沟通，针对他年老体弱有病的情况，还征得领导的支持，派小车去接他来到县城，并自掏腰包买药送给老人。这在当时产生了很大的社会影响，老人也深受感动，放下了思想包袱，使王凤刚得以搜集到他诵述的7000余行《贾》和叙事歌谣资料。那时候农民是靠劳动工分吃饭，有时去了贾师、歌手却不在家或没空闲，但王凤刚不气馁，一次不成或记不完，就去拜访两次、三次。例如他第一次拜访贾师金毓元不遇，又第二次步行百余里到他家，才有机会用三天两夜时间记录了他诵述的3000多行《贾》和叙事歌、酒歌等资料。就这样，经过一年多时间，王凤刚便积累了厚厚的一摞苗文记录资料。1981年，他参加编辑、内部出版了《丹寨苗族民间文学资料》第一集。
1982年，正当王凤刚抓紧利用业余时间潜心搜集《贾》及苗族歌谣等资料时，病魔之爪已经向他伸来。由于当时人还年青，自己并未在意。到了1983年，走路时连脚都展不起了，他才在领导的催促下到贵州省人民医院检查治疗。谁知诊断结果竟是“肌萎缩侧索硬化症”，这是一种世界上迄今仍无法治愈的可怕的进行性疾病！由于陪同他去看病的丹寨县医院院长同负责治疗的王医师是大学同学，所以这位主任医师在结果出来那天,特地把他叫到办公室,告知病因后亲切地说:“叫你到我的办公室来,因为你是共产党员,我相信你能承受这个事实，用不着对你隐瞒什么。你的病情还不是很严重，不用恐慌。医书在这里,你自己看看吧!”王医师指着办公桌上翻开的《神经内科学》，让他自己看。书中确实清清楚楚地写着：此病一般是慢性进行性发展，有的病例最长可活25年，如果转为急性，只能活3～5年。看到书上的记述,王凤刚仿佛遭到晴天霹雳,心都凉透了。但他想到那些为了理想死都不怕的共产党员，想到奥斯特洛夫斯基，思想很快就振作起来，决心用自己有限的生命，多做一些力所能及的有意义的事情。在住院治疗的一个多月里，他就整理和翻译了苗歌1000余行。
此后因行动不便，他就通过各种方式联系，陆续邀请了余育中、陈金才、杨应安、余应中等等知名的老人来到家里，录音或笔录他们口传的《贾》及歌谣、故事、民俗等资料。1987年，由于病情日益严重，王凤刚辞去县党史办主任职务，此后他把本职工作之外的时间和精力，全部倾注在苗族民间文化的搜集整理上。王凤刚是一个独生子，父母年迈，爱人没有工作，孩子都还在读书，一家人的生活就靠他那几十元工资，生活十分清贫。很多时候在花钱上，买用于民间文化搜集整理的他毫不犹豫，还曾经连父母卖树木得的100多元钱也拿来买了录音磁带和录音机用电池；而买生活上的他却舍不得，甚至参加工作二十年后才穿上第一件毛衣。为了录音和记录整理录音的资料，他用坏了三个录音机和一支录音笔。至退休前，他所整理翻译、撰写的民族文化类作品及论文，被各级各种出版物采用的有近200篇（首），约70万字。其中10首民歌（合著）入选《中国民间歌曲集成•贵州卷》（国家卷），68篇（首）作品先后入选中国民间文学、歌曲四套集成省、州、县卷，《呼唤歌》获得贵州省民族文学创作三等奖，《苗族历法刍论》获得黔东南州第三次社会科学优秀成果一等奖。有的作品被中国科学院、中国社会科学院及国内知名大学的专家、教授的著作或论文所引用。
